【性别观察】巴西轮暴案与辅大性侵案,他们的受害经验不是你的笑

女人迷笔记,带着激励自己、影响环境的起心动念,与大家分享以性别出发的时事观察。这个週末,巴西传出骇人听闻的轮暴案,同时辅大学生性侵案件遭院长冷处理。性暴力,一直活在我们的分秒,直视它的存在,才有可能改变未来,让我们的儿女不必再活在沈默的恐惧里。(同场加映:巴西里约热内卢 16 岁少女轮姦案:我们要反覆提醒世界,正义尚未来到)

这个假日,巴西与台湾爆出令人震怒的强暴案。巴西里约传出 33 名男子涉嫌轮姦一名 16 岁少女,并且将影片传网路,造成受害少女极大的身心压力,引起愤怒民众走上街头。影片刚流窜在 twitter 时,许多人挞伐该女性,说她不检点、不该喝醉、因为主动去男友家里所以活该被强暴。受害少女其后在 facebook 发文,写下了这样一句话:「我们有一天总可捱过这些,轮姦真正伤害的不是子宫,而是灵魂。」

同时间台湾从社群网路爆出辅大性侵事件被院长「权威处理」事件让人震惊。去年,辅大巫姓学生在毕业典礼晚上与同学聚会,醉后遭学弟性侵。巫姓同学男友朱同学近日在脸书发表〈关于巫沛瑀的性侵事件〉一文,还清原委。说明在案发现场以及遭院长压迫谴责的情形。

我们再次思考,人们何以只质疑为什幺女人不离开暴力的关係与环境,而不是谴责为何男人对女人施加暴力?我想藉此讨论体制沈默的恶习,以及情慾流动与性解放和平共存的可能。

【性别观察】巴西轮暴案与辅大性侵案,他们的受害经验不是你的笑

沈默的恶意:你的受害经验,是一则笑话

年初辅大性侵事件发生后,除苹果〈知名私大爆丑闻 学弟校园内性侵醉学姊〉、udn〈遭学弟捡尸烂醉学姊 被发现嚷意识不清 〉以即时新闻报导,几乎没有其他间媒体报导事件。因此,网路上各社群平台以群众力量集体曝光事件,谴责院长独断荒蛮行径。

媒体对校园性侵漠不关心,院长更以「情慾流动」掩盖性侵案、以「丑闻」指责受害者。以下为辅大社科院院长夏院长与受害者的对话(原文来自〈关于巫沛瑀的性侵事件〉):

「『一直以来,辅大心理系都有一支属于自己的独特路线,因为这支路线,你也知道外面的很多人是怎幺看我们的,你们以为院里关係很和平吗?其他系谁都等着看心理系是不是会出点甚幺纰漏或是笑话,这件事如果传出去,搞不好会成为压垮这个系的最后一根稻草!(夏院长)』

接着,要沛瑀讲述她身为一个女人在这件事里面经验到什幺,彼时,我完全被眼前这个陌生的夏林清震惊而说不出话,眼睁睁看着接下来的第三次霸凌——巫沛瑀痛哭着讲起自己觉得作为一个女人觉得在这件事中被侵犯,很受伤,而且开始对人不信任,立刻又被夏打断,夏甚至展演起了发怒的样貌

『我不要听一个受害者的版本!你们学生之间的情慾流动我也知道,不要以为我不知道你们平常在 8 楼干些什幺,偷吃也要把嘴巴擦乾净,没错,你,确实,酒后,乱了性,但我不要听一个受害者的版本,我要听你作为一个女人在这件事里面经验到什幺!不要乱踩上一个受害者的位置!(夏院长)』。」

台湾性侵害申诉管道:缺乏专业与友善服务

作为一名院长,将「学校名誉」置于「受害者名誉」之前,甚至谴责受害者破坏系所和谐。目前夏院长还没有出面表态,但我们在性侵受害者男友的转述看见身为学生对「体制」的不信任与失望。

【性别观察】巴西轮暴案与辅大性侵案,他们的受害经验不是你的笑

辅大性侵事件不是个案,你还记得频频受校方打压的南台湾特教学校性侵事件;今年五月陈洁皓以《不再沈默》揭开自己压抑性侵伤痛的三十年;去年美国哥大女学生以搬床行动抗议警察与校园对性侵案的漠视;今年五月,一名十年来遭受父亲性侵的荷兰 20 岁少女接受安乐死⋯⋯。(同场加映:勇敢承受伤痛!哥大女学生扛着事发的床垫控诉强暴文化)

我们能不能不只是等待?面对伤痛,「正视」就是第一个行动,女人迷在 2016 性别问卷大调查里,问卷填答有超过半数使用过申诉管道,52% 的人反应主管人员的态度不佳、48% 的人认为效率不好、更有 46% 的人在申诉过程中受到二次伤害。媒体与社会、教育系统的集体冷落、甚至是家庭教育让他们闭嘴,使性侵受害者在事件里失语。这岂止是校园的白色恐怖,强暴沈默是世界性的议题,从女人迷性别大调查针对性骚扰性侵害申诉管道的回馈,看见台湾制度必须改善的第一步:

主管人员态度 52%效率不好 48%造成二次伤害 46%主管人员缺乏专业知识 44%申诉方法太过複杂 40%申诉过程缺乏隐私保障 38%骚扰、侵害的情形仍继续发生 28%

要有效改善申诉管道,建议从申诉管道的「本质」调整,除应针对言语、肢体、性侵害等不同侵害程度而有不同的申诉方式外,主管人员的基本教育更不容忽视。另外,申诉方法以及详细的效果,也应抱持申诉者的同理心、避免造成二次伤害。因应调查结果,更深信,在等世界还给他们清白前,我们能动多少就要动。女人迷透过性别观察企图让性别知识更普及,并设置〈写下你的痛〉专页让受害者有诉说平台。我们渴望从平台开始建立一个更友善也有效率的申诉管道,也期待校园到企业、政府,直视那些真实的受害经验。

情慾流动,让女人合理地被强暴?

无论是巴西轮暴案,或是辅大性侵案,两位女生都在事后遭遇许多舆论检讨,举凡:女孩子还是不要喝太多酒、大学生哪个不是性饥渴、她的行事轻佻,甚至以「男友发现变性侵,男友没发现是体验」将受害者的受暴经验合理化。(推荐阅读:被强暴不是女人自找的!#YesAllWomen 说出女人心声)

以及夏院长的「你们学生之间的情慾流动我也知道」打破受害者在案发现场的不能动位置。情慾流动顿时助燃「性侵文化」,但事实真是如此吗?因为女性情慾自主、使得强暴者更有道理犯罪?我们预设情慾有能动性的女生就该好好保护自己,我们将蕩妇一词推向理所当然「被性侵」的位置。更多人开始怀疑,性解放,是迫害善良风气的帮兇。

【性别观察】巴西轮暴案与辅大性侵案,他们的受害经验不是你的笑
 

性解放,解放的是性暴力还是性自主?

性解放,解放的是性别。我们要做的不是驯服「引起慾望」的女人,而是该谴责因慾望而任意侵犯他人的罪犯、以及指责受害者的环境。

所以我们必须反抗强暴,不是因为它让一个女人不完整、夺走贞节,而是它侵犯个人的身体主权。

如果没有性解放,我们依然为自己的身体感到羞耻,躲躲藏藏的拿起商店里的卫生棉羞赧结帐;如果不是性解放,我们一味指责受侵害女生的穿着与言行;如果没有性解放,无论蕩妇良妇,都为自己的情慾感到不安歉疚。(同场加映:半路出家的女性主义!性解放の学姊 范纲皓:「解放的不只情慾,更是所有人的自由」)

【性别观察】巴西轮暴案与辅大性侵案,他们的受害经验不是你的笑
Free The Nipple 

我们需要的不是沈默,而是能安全释放伤痛的世界

认同情慾流动,不表示接受他人任意摆弄我的身体;身为一名性侵受害者,不表示失去一个人完整的意义。我期望我们的社会、校园、家庭,能真正看见性暴力的本质,而非咎责引起性暴力的主体。

我希望面向任何侵犯身体的犯罪时(裸照流露、性骚扰、性侵害),我们不该逼受害者容忍与噤声,打破沈默不是一个终点,而是一个过程,从自身到社会,我们要让性侵受害者有更安全诉说的环境,让伤痛得到被认同的权利,而非打压受害经验、毁尸灭迹。

引述巴西受暴少女「轮姦真正伤害的不是子宫,而是灵魂。」这个灵魂,不是身为女人不洁的羞耻,而是身为一个人应当拥有的自主权与主体性。

平等不会一夜降临,第一步,我们必须正视伤痛。第二步,我们必须鼓励社会打破沈默。最后,我们必须一次再一次,不厌其烦地重申每个活着的人应当被尊重的自主权。(推荐阅读:2015 世界性平报告:118年后,男女薪资才可能平等)

许多人问女人迷,我们不断讨论性别,要的到底是什幺,是和男人一样的权利吗?是掌握国家的大权吗?是打败所有阳刚媒体让阴性论述被看见吗?

我觉得,我们要的很简单,要一个无需刻意保护自己的黑夜、能穿着自己喜欢的衣服出门的白天、不必迁就任何人理所当然地生存在社会里。甚至是,我们不过需要一个,在被体制伤害后,有说出口的机会。

[注1]强暴文化:Rape culture (强暴文化)中怪罪受害人的衣着、「怪罪受害人」对週遭环境、对「陌生人」欠醒觉性等,是最常见的现象。因此女性不断被教导要好好保护自己。